| Здесь будет главная страница сайта !
|
|
|
|
Четыре правила.
Мухаммад бин Сулейман ат-Тамими
Прошу Благородного Аллаха, Господа Великого трона, чтобы Он покровительствовал тебе как в ближней жизни, так и в будущей, чтобы Он благословил тебя, где бы ты ни был и сделал тебя из числа тех, кто благодарит, когда его одаряют, терпит, когда его постигает испытание, просит прощения, когда совершает грех, поскольку эти три качества являются признаком счастья.
Знай же, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что дорога Ибрахима, приверженная к Аллаху, состоит в поклонении Одному Аллаху, очищая перед Ним веру. Всевышний Аллах сказал:
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
(аз-Зарийат 51:56).1
И когда ты уже узнал, что Аллах создал тебя для поклонения, узнай и то, что поклонение не называется поклонением без таухида, подобно тому, как молитва не называется молитвой без ритуальной чистоты. Если в поклонение проникнет ширк (приобщение к Аллаху равных), то оно портится, так и ритуальная чистота портится от осквернения, как сказал Аллах С.Т.:
Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаха, свидетельствуя о собственном неверии. Тщетны их деяния, и они вечно пребудут в Огне. (ат-Тауба, 17)
Когда же ты узнал, что ширк портит поклонение, если смешивается с ним, разрушает деяния и обрекает раба на вечное пребывание в Огне, тебе стало ясно, что знать это является твоей важнейшей обязанностью, — может быть, Аллах спасёт тебя из трясины, имя которой — ширк.
Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому Он пожелает» (ан-Ниса 4:48, 116).
Для того, чтобы избежать ширка, ты должен знать четыре правила, которые Всевышний Аллах упомянул в Своей Книге:
Правило первое
Ты должен знать, что неверные, которые воевали с посланником Аллаха (صلى الله عليه وسلم), признавали то, что Всевышний Аллах является Творцом, Дарующим пропитание, Управляющим, но вместе с тем, они не входили в Ислам.
Об этом свидетельствует высказывание Всевышнего:
«Скажи: «Кто посылает вам удел с неба и земли? Или — кто владеет слухом и зрением? И кто выводит живое из мёртвого и выводит мёртвое из живого? И кто правит делом?» И они скажут: «Аллах». Скажи же: «Разве вы не побоитесь?»
(Йунус, 31).
Правило второе
Они говорят: «Мы взываем и обращаемся к ним только с просьбой приблизить нас к Аллаху и заступиться перед Ним».
О мольбе язычников с целью приближения к Аллаху свидетельствует высказывание Всевышнего:
«А те, которые взяли помощников помимо Него, говоря: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху — между ними Аллах рассудит в том, в чём они расходятся! Поистине, Аллах не ведёт прямым путём того, кто лжив, неверен!»
(аз-Зумар, 3).
На мольбу с целью получения заступничества указывает высказывание Всевышнего:
«И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не может ни навредить им, ни пользы принести, и говорят: «Это — наши заступники у Аллаха»
(Йунус, 18).
И заступничество делится на два вида: отвергаемое заступничество и утверждённое заступничество. Отвергаемое заступничество — то, которое просят не у Аллаха, тогда как способен даровать его только Аллах.
Всевышний сказал:
«О вы, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придёт день, когда не будет ни торговли, ни любви, ни заступничества, А неверные — они несправедливы»
(аль-Бакара 2:254).
Утверждённое заступничество — то, за которое просят у Аллаха, и заступником является облагодетельствованный Аллахом, а заступаются за того, чьими речами и деяниями доволен Аллах.
И заступничество возможно только после позволения Аллаха, о чём сказал Всевышний:
«Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения?»
(аль-Бакара 2:255).
"И никто не заступится, кроме тех, кем доволен (Аллах)"
(аль-Анбия, 28)
Скажи: "Аллаху принадлежит шафаъат полностью."
(аз-Зумар, 44)
Правило третье
Пророк (صلى الله عليه و سلم) одержал верх над людьми, которые поклонялись различным божествам. Среди них были поклоняющиеся ангелам, поклоняющиеся пророкам и праведникам, поклоняющиеся деревьям и камням и поклоняющиеся солнцу и луне. Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) сражался с ними и не делал между ними различий.
На это указывает высказывание Всевышнего:
«И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута и религия будет обращена к Аллаху целиком»
(аль-Анфаль 8:39).
О язычниках, поклоняющихся солнцу и луне, Всевышний Аллах сказал:
«Из его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не падайте ниц пред солнцем и луной, а падайте ниц пред Аллахом, который сотворил их, если вы Его почитаете!»
(Фуссилат 41:37).
О тех, кто поклонялся ангелам, Всевышний Аллах сказал:
«И не прикажет он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами»
(Али Имран 3:80).
На язычников, которые поклонялись пророкам, указывает высказывание Всевышнего:
«И вот сказал Аллах: «О Иса Ибн Марьям! Разве ты сказал людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом?» Он сказал: «Хвала Тебе! Как я могу сказать то, что мне не по праву? Если я говорил, Ты это знаешь. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе, ведь Ты — ведающий сокровенное»
(аль-Маида 5:116).
На язычников, которые поклонялись праведникам, указывает высказывание Всевышнего:
«Те, кому они взывают, сами ищут пути приближения к из Господу, кто из них ближе и надеются на Его милость и боятся Его наказания»
(аль-Исра 17:57).
На язычников, которые поклонялись деревьям и камням указывает высказывание Всевышнего:
«Не размышляли ли вы об ал-Лат, и аль-Уззе, и Манат — третьей, иной?»
(ан-Наджм 53:19).
Абу Уакид ал-Лайси, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Вместе с пророком (с.а.с.) мы отправились в Хунейн, в то время мы были ещё новыми мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников был лотус, у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нём своё оружие, и который назывался «Зат Ануат» (имеющий подвески). Так вот, когда мы проезжали мимо этого лотуса, то сказали: «О посланник Аллаха, сделай и нам «Зат Ануат» — такой же, как и у них.» Сказал посланник Аллаха (с.а.с.): " Аллах превелик! Снова тот же путь! Вы попросили то же самое, что попросили бану исраил от Мусы: “Сделай и нам божество, подобное их божеству, он(Муса) ответил: “Поистине вы невежетвенный народ". Вы же непременно последуете путем ваших предшественников, (то ест путем)христиан и иудеев.” (ат-Тирмизи. Хадис хороший.)
Правило четвёртое
Современное язычество страшнее доисламского язычества, потому что ранние язычники приобщали к Аллаху равных в благополучии, но при несчастьях они очищали веру пред Ним. Язычники наших дней приобщают к Аллаху равных постоянно, при благополучии и при несчастьях.
Об этом сказал Всевышний Аллах:
«И когда они едут в судне, они взывают к Аллаху, очищая пред Ним веру. А когда Он спасает их на сушу, — вот они придают Ему сотоварищей»
(аль-Анкабут 29:65).
Да благословит Аллах нашего господина Мухаммада, его род и его сподвижников и ниспошлёт им мир!
|
|
|
|
